Diccionario histórico de la lengua española

3.ª Entrega (diciembre de 2015)
Versión del 25/06/2025
Equipo Real Academia Española
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xilofónico, a adj. (1923-)

xilofónico

1. >xilofón+‒́ico,a
   adj. Perteneciente o relativo al xilofón.
   docs. (1923-1934) 2 ejemplos:
   • 1923 Gmz Serna, R. "Marimba" [01-08-1923] El Sol (Madrid) Esp (HD)
     La "marimba" es un aparato sindical de xilofonistas, los "xilofonistas reunidos". El anfiteatro xilofónico, la mesa de redacción xilofónica, la mesa redonda del xilofonismo, son nombres que también se podrían dar a la "marimba".
   • 1934 Anónimo (R. L. I.) "Ritual Campesino" [08-12-1934] La Nación (Madrid) Esp (HD)
     El "Carnaval de los animales" de Saint Saens, fué digno colofón de un concierto bien dispuesto y mejor ejecutado [...]. Algún pasaje como "aquarium" es de mucho color y finísimo de factura [...]; el "cisne" en su cadencia delicada, tiene un valor evocativo de Pawlova, que tan bien formalizó la música de Saint Saens en su prodigio coreográfico, y el "final", gran apoteosis que recoge las notas xilofónicas de la "Danse macabre", cumbre del sentido musical del autor, embellecen toda la obra, de enorme valor descripcionista, quizá la única aspiración en ella de Saint Saens.
2. >xilofón+‒́ico,a
   adj. Semejante al xilofón por su forma.
   docs. (1975-2011) Ejemplo:
   • 2011 Hnz Ramírez, G. / Izquierdo Díaz, G. "Organología Música Cuba" [01-06-2011] n.º 4, p.71 Arte y Movimiento (Jaén) Cu (HD)
     De las comunidades que habitaron la isla de Cuba estas tuvieron un destacado esplendor en la esfera de las actividades superestructurales, incluyendo la industria de la concha con gran proliferación de instrumentos idiófonos. Dentro de los de golpe directo, destacan el Mayohuacán, el Atabal y el Baiohabao, habiendo sido éste último descrito por Fernando Colón (1975). También es posible que utilizaran tambores como simples troncos ahuecados de diferentes formas y tamaños, destinados a disímiles funciones como las rituales y profanas. El hallazgo de un idiófono xilofónico en proceso de elaboración nos ratifica esta práctica constructiva.
   1. adj. Frecuentemente, como modificador de tambor.
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      docs. (1975-1988) 6 ejemplos:

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      • 1975 Ortiz, F. Música afrocubana [1975] Cu (CDH )
        Este tambor xilofónico era también como el teponaztle de México, el tepanagaste de Centroamérica, el trocano de los indios tupi-guaraní, el tundulú y otros análogos de la América del Sur, allí usados como instrumentos religiosos y de señales.
      • 1988 Anónimo Récords latinoamericanos [1988] Pa (CDH )

        Mayohuacán

        Tambor xilofónico, construido de un tronco de árbol, ahuecado, sin cuero.

      • 1975 Ortiz, F. Música afrocubana [1975] Cu (CDH )
        Este tambor xilofónico era también como el teponaztle de México, el tepanagaste de Centroamérica, el trocano de los indios tupi-guaraní, el tundulú y otros análogos de la América del Sur, allí usados como instrumentos religiosos y de señales.
      • 1975 Ortiz, F. Música afrocubana [1975] Cu (CDH )
        Aun en el tambor xilofónico de los indios del Orinoco según el P. Gumilla, cuyas ranuras son curvas sinuosas, por su forma sigmoidea pueden simbolizar igualmente el viento.
      • 1975 Ortiz, F. Música afrocubana [1975] Cu (CDH )
        Vicente T. Mendoza supone que ese tipo de tambor xilofónico, o sea el teponaztle mexicano, "usado por los indígenas de Anáhuac y de todo el México precolombino, fue importado de las islas de Nueva Guinea y Nueva Zelanda, en donde actualmente se le usa en forma rudimentaria y evolucionada, construido de una sola pieza, en gigantescos troncos de árboles, con las lengüetas talladas en la forma única en que saben hacerlo los maoríes"(... ) "Este instrumento, que en México alcanzó un estado de perfección, todavía se halla en uso en lugares como Tepoxtlán (Morelos); Villa Juárez (Puebla), y muchas fincas henequeneras del Estado de Yucatán".
      • 1975 Ortiz, F. Música afrocubana [1975] 213 Cu (CDH )
        Si la música nos vino como medio de lenguaje, en ninguna otra música pudo el hombre articular mejor su propia habla tonal que con la de sus tambores; si proviene de la acción, la música de Africa es por sus ritmos caudalosos la soberana de los movimientos humanos y ningún otro como el genio negro ha reducido a formas de arte toda la cinética muscular; si la música derivase sólo de la necesidad de comunicación a distancia, los tambores xilofónicos y los membranófonos emparejados de Africa nos podrán decir cómo ellos "hablan" y conmueven a todo un pueblo; y si la música surge de la magia por ansia de interpretar el lenguaje sobrenatural mediante sonidos de origen extraño, de timbre sorprendente o de sonoridad sugestiva, que le sirven para "hablar" con el misterio y propiciarlo, en la música negra hallaremos todavía el secreto de los encantamientos y de las voces ultramundanas.
      • 1975 Ortiz, F. Música afrocubana [1975] Cu (CDH )
        De las noticias de los antiguos cronistas y de los datos arqueológicos, se deduce claramente que los indoantillanos usaban para su música ciertos tambores llamados mayohuacán, hechos todos de madera y sin cuero, totalmente xilofónicos como los llamados teponaztle de los indios mexicanos; y además tenían guamos, o grandes cobos y pequeños caracoles marinos como trompas; ciertas flautillas, construidas quizá de canutos o de huesos; maracas y cascabeles hechos de conchas univalvas.
      • 1988 Anónimo Récords latinoamericanos [1988] Pa (CDH )

        Mayohuacán

        Tambor xilofónico, construido de un tronco de árbol, ahuecado, sin cuero.

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