Diccionario histórico de la lengua española

13.ª Entrega (diciembre de 2022)
Versión del 07/10/2025
Equipo Real Academia Española
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fitón s. (1275-1673)

fitón, fiton, phithon, phiton, phyton

Etimología. Voz tomada del latín pȳthōn, ōnis, atestiguada en esta lengua como 'nombre del dragón asesinado por Apolo en Delfos y, por tanto, de varios demonios dotados del poder de adivinación, o de hombres que profetizan con su ayuda'; y esta, a su vez, del griego pythōn, ōnos que da nombre a 'la serpiente Python, asesinada por Apolo', y también a 'un espíritu de adivinación' y el valor de 'ventrílocuo' (véase TLL, s. v. pȳthōn, ōnis; H. G. Liddell y R. Scott, A Greek-English Lexicon, s. v. pythōn, ōnos). J. Gil, en Los cultismos grecolatinos en español (2019, p. 493), explica la f inicial de esta voz debido a que "otras veces se trastocó la [labial sorda] aspirada. Una vulgar intervención produjo el trueque de Pithón con Fitón (normalmente en la acepción de 'adivino' [...]). El error, quizá apoyado por otro Phithom de la Biblia (Ex. 1.11), se mantuvo desde Alfonso X (GE VI 100, 422; X 197) y los escritores del primer Humanismo [...] hasta el siglo XVI [...] y XVII [...]".

Resumen

Se documenta por primera vez, con la variante fiton y la acepción 'persona a la que se le atribuye capacidad para adivinar el futuro', en la General Estoria. Primera parte (c1275), de Alfonso X. Por otro lado, como 'animal mitológico con figura de serpiente que, según la tradición grecorromana, tiene poderes adivinatorios', se recoge también en la obra de Alfonso X, en la quinta parte de su General Estoria (a1284). Como se observa a la luz de los ejemplos, es complejo distinguir los casos en los que esta voz es nombre común de los que es el nombre propio de la serpiente Pitón, monstruo que, según la tradición grecorromana, cuidaba del santuario de Delfos y que fue asesinada por Apolo. Finalmente, como 'procedimiento que sirve para adivinar el futuro', se documenta por primera vez en la Biblia. Escorial I.j.8 (a1300). Esta voz deja de emplearse prácticamente a partir del siglo XV en favor de pitón, palabra sinónima, y con la que comparte el mismo étimo latino (véase pitón¹).

ac. etim.
s. m. Persona a la que se le atribuye capacidad para adivinar el futuro.
docs. (1275-1673) 23 ejemplos:
- c1275 Alfonso X General Estoria I [2002] fol. 245v Esp (CDH )
  E fabla ý otrossí de la ordenança de los mandados de la ley, e de los magos e de los fitones cómo los non siguiessen, e mayormientre los sacerdotes.
- 1673 Núñez Pineda Bascuñán, F. Cautiverio feliz [1863] Ch (CDH )
  Pues ahora a nuestro intento: de la mesma suerte juzgué a este hechicero moche(que así llaman a estos curanderos), que a aquellos antiguos adivinos, Phitones y Phitonisas, porque verdaderamente consultaba este médico al demonio, como se mostró en las ceremonias que referiré adelante.
- c1275 Alfonso X General Estoria I [2002] fol. 245v Esp (CDH )
  E fabla ý otrossí de la ordenança de los mandados de la ley, e de los magos e de los fitones cómo los non siguiessen, e mayormientre los sacerdotes.
- c1422-1433 Guadalfajara Trad Biblia Alba I [1920-1922] Esp (CDH )
  Ensienplo en la phitonisa de Saul, e alla fallaras larga mente este fecho de los phithones, sy es real mente, o sy es sola inprensyon inçierta. Ariolos, es opinion de algunos que el ariolo era vna aue asy por nonbre Ariolo llamada, e que çierto huesso dellas teniendo el omne en la boca, que le fazia caer como de morbo caduco, e asy caydo, que dizia el que el huesso en su boca tenia las cosas auenideras.
- c1422-1433 Guadalfajara Trad Biblia Alba II [1920-1922] Esp (CDH )
  E quando vos dixeren: requerid a los phitones e a los adeuinos que fablan e cantan, que cierto es que cada pueblo a su dios requieren por los biuos a los muertos.
- 1445 Barrientos, L. Trat adivinar BNM ms. 6401 [1991] fol. 58v Esp (CDH )
  / (l)[L]a quarta manera de diujnar se faze con onbres biuos segunt / quela terçera ante dicha se faze conlos muertos & dizese / aquesta diujnança que se faze por phiton & ouo nasçimjento / & dependençia de aquel fiton que se llamaua maestro dela diujnança / segunt lo pone el doctor sant ysidro enlas ethimologias.
- 1453 El Tostado (Alonso Fernández de Madrigal) Dioses gentiles [1995] Esp (CDH )
  ■ E no sólo él tomó este nombre, mas aún fizo todas las cosas que a él pertenescían de este nombre ser nombradas, ca en memoria d'este fecho ordenó cierta manera de fiestas llamadas Phitea, según dize Ovidio, libro primo Methamorphoseos [447], e todos los que tenían espíritus con que adevinavan e respondían a las cosas dubdosas, llamavan phitones, el qual nombre usa mucho la Sancta Scriptura, mayormente en los libros del Viejo Testamento.
- 1529-1531 Guevara, A. Reloj príncipes [1994] Esp (CDH )
  Creció en tanta manera su obstinación, que tenía en su casa real ariolos, aurúspices, phitones, y cada día hazía sahumar a su hijo con la llama del fuego de los ýdolos, de manera que todos sus criados eran hechizeros y todo su passatiempo era en entender en hechizerías.
- 1621 Vélez Guevara, L. Más pesa rey [1979] 113 Esp (CDH )
  / En fin, este orco africano, / este fitón sarracino, / sin los ganados y fieras, / tantos hombres se ha comido, / que si pudieran estar / dentro de su vientre vivos, / a estas horas no tuviera / Marruecos tantos vezinos.
- 1599-1622 Conde de Villamediana Poesías [1990] 615 Esp (CDH )
  / Nuestro fitón, el vencedor triunfante, / pisando al Tempe margen delicioso, / osa y Olimpo coronó rayante / en espléndido trono luminoso; / émulos dos del mauritano Atlante, / que con nevado cuello, con frondoso, / el crucero sostiene y polo helado / de las etéreas ursas habitado.
- 1656 Serna, J. Tratado supersticiones México [2003] Mx (CDH )
  [...] y aunque la consumara no le auia de responder; como de hecho succedio, que ni por los Prophetas, ni por los Sacerdotes, ni en sueños tuvo alguna razon, ni respuesta de Dios, ni asomo del fin, que tendria, fuesse, á consultar con la hechizera Phitonisa vna sola, que. auia quedado porque todos los demas adiuinos, y que tenian Phitones los auia mandado matar, no zeloso de la honrra de Dios; sino porque no le pronosticaran su succeso.
- 1673 Núñez Pineda Bascuñán, F. Cautiverio feliz [1863] Ch (CDH )
  Pues ahora a nuestro intento: de la mesma suerte juzgué a este hechicero moche(que así llaman a estos curanderos), que a aquellos antiguos adivinos, Phitones y Phitonisas, porque verdaderamente consultaba este médico al demonio, como se mostró en las ceremonias que referiré adelante.
- 1
- 2
c1275 Alfonso X General Estoria I [2002] fol. 245v Esp (CDH )
E fabla ý otrossí de la ordenança de los mandados de la ley, e de los magos e de los fitones cómo los non siguiessen, e mayormientre los sacerdotes.
c1280 Alfonso X General Estoria IV [2002] Esp (CDH )
■
Andados onze annos de la trasmigracion de Babilonna fueron assacados los torneamientos de que dixieron a los unos ythima. & a los otros pithia. & dieronles estos nombres a ythima del logar do los fizieran. & a los otros que llamauan pithia de un princep a que dizien phiton que assaco aquel torneamiento primeramientre. Sobre la razon deste nombre phiton departen otros que Phiton que fue una serpient que se fizo tamanna en la tierra que comie los ganados. & aun los omnes quantos alcançaua.

c1280 Alfonso X General Estoria IV [2002] Esp (CDH )
■ Sobre la razon deste nombre phiton departen otros que Phiton que fue una serpient que se fizo tamanna en la tierra que comie los ganados. & aun los omnes quantos alcançaua. Onde dizen los autores de los gentiles que ffebo a quien ellos llamauan dios del sol que tomo sus saetas empoçonadas & que tantas feridas le dio fasta que la mato. & que estonces assacaron alli. o aquella serpient /2/ murio unos Juegos. a que se ayuntaua cadanno grandes mancebos en el tiempo del uerano. & corrien y sus cauallos & tales auie y que de pie. & quier de pie.
c1422-1433 Guadalfajara Trad Biblia Alba I [1920-1922] Esp (CDH )
Ensienplo en la phitonisa de Saul, e alla fallaras larga mente este fecho de los phithones, sy es real mente, o sy es sola inprensyon inçierta. Ariolos, es opinion de algunos que el ariolo era vna aue asy por nonbre Ariolo llamada, e que çierto huesso dellas teniendo el omne en la boca, que le fazia caer como de morbo caduco, e asy caydo, que dizia el que el huesso en su boca tenia las cosas auenideras.
c1422-1433 Guadalfajara Trad Biblia Alba I [1920-1922] I, 504 Esp (CDH )
[...] de vosotros aueredes propheta que en cada tienpo le podedes yr demandar las auenideras cosas en vuestros negoçios, el qual vos las bien dira e verdaderas syn falta, que pues la propheçia es e procede por Dios, el propheta inposible a mentir tanto que non sea falso, e aquel tal vos conviene escuchar e complir quanto vos dixere, pues que dira verdat, e la confusion e mentira de los otros adiuinos e phitones e ariolos, etc.
c1422-1433 Guadalfajara Trad Biblia Alba II [1920-1922] Esp (CDH )
E quando vos dixeren: requerid a los phitones e a los adeuinos que fablan e cantan, que cierto es que cada pueblo a su dios requieren por los biuos a los muertos.

c1422-1433 Guadalfajara Trad Biblia Alba II [1920-1922] Esp (CDH )
E ronperse ha e vaziarse ha el spiritu de los egipçianos entre sy mismos, e los sus conseios desbaratare, e requeriran a los ydolos e a los fechizeros e a los phitones e a los ariolos.
c1422-1433 Guadalfajara Trad Biblia Alba II [1920-1922] Esp (CDH )
E seras humillada, e de tierra fablaras, e mas quel poluo sera baxo lo que dixeres, e sera asy como phitones de tierra la tu boz, e mas quel poluo lo que dixeres sonara.
1445 Barrientos, L. Trat adivinar BNM ms. 6401 [1991] fol. 58v Esp (CDH )
/ (l)[L]a quarta manera de diujnar se faze con onbres biuos segunt / quela terçera ante dicha se faze conlos muertos & dizese / aquesta diujnança que se faze por phiton & ouo nasçimjento / & dependençia de aquel fiton que se llamaua maestro dela diujnança / segunt lo pone el doctor sant ysidro enlas ethimologias.
a1452 Gmz Zamora, A. Morales Ovidio [1995] fol. 12r Esp (CDH )
[...] & so sus pies estaua pintado / un mostruo espantable cuyo cuerpo era serpentino & tenia tres / cabeças una de perro & otra de lobo & otra de leon las quales aun / que diuersas eran entre si de un cuerpo salian & una sola cola serpentina / tenia & çerca de apolon estaua un uerde laurel pintado / onde una corneia negra en çima aleando se pintaua / esta aue / en espeçial es consagrada a apolon & so el oro nueue musas corro / fazian & çerca apolon canto & melodia dezian & lexos fiton espiritu / maligno pintado estaua / al qual una saeta de apolon por / medio traspassaua / por aqueste apolon puedo entender qual quier / uaron iusto [...].
a1452 Gmz Zamora, A. Morales Ovidio [1995] fol. 12v Esp (CDH )
Ca este deue una corona de tres pies conuiene / saber dela santa fe dela trinidat ser coronado & conla / cithara dela diuina alabança deue ser mas que todos adornado / & con arco & carcax & saeta de iustiçia armado & asaetar / & punir & corregir al fiton conuiene saber alos serpentinos / peccadores deue ser cotidiana mente apareiado / & çerca / del deuen estar fitones conuiene saber malos peccadores llagados / & corregidos & conlas feridas de su iustiçia caydos [...].
a1452 Gmz Zamora, A. Morales Ovidio [1995] fol. 12v Esp (CDH )
[...] & asaetar / & punir & corregir al fiton conuiene saber alos serpentinos / peccadores deue ser cotidiana mente apareiado / & çerca / del deuen estar fitones conuiene saber malos peccadores llagados / & corregidos & conlas feridas de su iustiçia caydos & desconsolados / deuen quedar. ca la saeta del poderoso deue ser aguda / con carbones desconsoladores Sobre todas las cosas este / deue de pisar & so sus pies tener el mostruo espantable que son los / malos pecadores & maliçiosos turbadores [...].
1453 El Tostado (Alonso Fernández de Madrigal) Dioses gentiles [1995] Esp (CDH )
■ E no sólo él tomó este nombre, mas aún fizo todas las cosas que a él pertenescían de este nombre ser nombradas, ca en memoria d'este fecho ordenó cierta manera de fiestas llamadas Phitea, según dize Ovidio, libro primo Methamorphoseos [447], e todos los que tenían espíritus con que adevinavan e respondían a las cosas dubdosas, llamavan phitones, el qual nombre usa mucho la Sancta Scriptura, mayormente en los libros del Viejo Testamento.
1453 El Tostado (Alonso Fernández de Madrigal) Dioses gentiles [1995] 104 Esp (CDH )
■ Esto se fazía por Apolo, al qual especialmente entre todos los dioses gentiles convenía adevinar, e porque él se llamava Phitius e tenía éste por nombre honrado, quiso que los otros que tenían alguna virtud de adevinar, fuessen llamados phitones porque por el nombre paresciesse que esta virtud de él tenían.
c1430-a1480 Anónimo Canc Salvá [1995] fol. 93r Esp (CDH )
[...] Todo ombre natural mente / desea Saber E oyr / pero mas lo por venjr / quel pasado njn presente / de aquj viene que la gente / vulgar por la mayor parte / se da a toda vil arte / que a dios es desplaziente / de aquj es la astrologia / jnçierta & variable / de aquj la abomjnable / & cruel njgromançia / & puntos & jumençia / de aquj las jnuocaçiones / de espiritus & fitones / de aquj falsa profeçia [...]. /
1529-1531 Guevara, A. Reloj príncipes [1994] Esp (CDH )
Creció en tanta manera su obstinación, que tenía en su casa real ariolos, aurúspices, phitones, y cada día hazía sahumar a su hijo con la llama del fuego de los ýdolos, de manera que todos sus criados eran hechizeros y todo su passatiempo era en entender en hechizerías.
1538 Ciruelo, P. Reprobación supersticiones [2000] Esp (CDH )
Y quiso el Señor avezarnos a huyr de oýr las palabras del demonio, aunque nos parezca que dize verdades, porque es cosa muy nefaria o mala que, donde tenemos la Santa Escritura y la dotrina de la Yglesia Cathólica, queramos aprender del diablo y ansí parece que estos santos dotores nos avisan que no devemos oýr las palabras del demonio, aunque siempre dixese verdad, quando más que en sus hablas siempre entre las verdades mezcla mentiras y es cosa muy peligrosa a los christianos oýr las razones que el demonio dize por la boca del hombre endemoniado, y la ley de Dios manda que no vamos a oýr a los phitones, que son los endemoniados (De vtc. XVIII.).
1621 Vélez Guevara, L. Más pesa rey [1979] 113 Esp (CDH )
/ En fin, este orco africano, / este fitón sarracino, / sin los ganados y fieras, / tantos hombres se ha comido, / que si pudieran estar / dentro de su vientre vivos, / a estas horas no tuviera / Marruecos tantos vezinos.
1599-1622 Conde de Villamediana Poesías [1990] 615 Esp (CDH )
/ Nuestro fitón, el vencedor triunfante, / pisando al Tempe margen delicioso, / osa y Olimpo coronó rayante / en espléndido trono luminoso; / émulos dos del mauritano Atlante, / que con nevado cuello, con frondoso, / el crucero sostiene y polo helado / de las etéreas ursas habitado.
1599-1622 Conde de Villamediana Poesías [1990] 617 Esp (CDH )
/ "De la cuerda que vez el arco mío / rayos vibró contra fitón armado, / de la escamosa piel abriendo un río / de oscura sangre el fiero monstruo alado, / tesalo horror es ya, cadáver frío, / efecto sólo a mis arpones dado; / tú, pues, rapaz y ciego, no presumas / de tus flechas al viento dar más plumas.
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1599-1622 Conde de Villamediana Poesías [1990] 618 Esp (CDH )
/ "Arrebató su voz Amor, que en vano / dice: "Impugnas misterio establecido, / donde la fuerza de mi eterna mano / a punta de oro sentirás rendido; / si del muerto fitón estás ufano, / yo lo estoy de los dioses que he vencido, / que contienen imágenes perfetas / el cielo ya conoce mis saetas.
1656 Serna, J. Tratado supersticiones México [2003] Mx (CDH )
[...] y aunque la consumara no le auia de responder; como de hecho succedio, que ni por los Prophetas, ni por los Sacerdotes, ni en sueños tuvo alguna razon, ni respuesta de Dios, ni asomo del fin, que tendria, fuesse, á consultar con la hechizera Phitonisa vna sola, que. auia quedado porque todos los demas adiuinos, y que tenian Phitones los auia mandado matar, no zeloso de la honrra de Dios; sino porque no le pronosticaran su succeso.

1673 Núñez Pineda Bascuñán, F. Cautiverio feliz [1863] Ch (CDH )
Pues ahora a nuestro intento: de la mesma suerte juzgué a este hechicero moche(que así llaman a estos curanderos), que a aquellos antiguos adivinos, Phitones y Phitonisas, porque verdaderamente consultaba este médico al demonio, como se mostró en las ceremonias que referiré adelante.

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ac. etim.
s. m. Animal mitológico con figura de serpiente que, según la tradición grecorromana, tiene poderes adivinatorios.
docs. (1284-1494) 6 ejemplos:
- Destacados
- Todos
- a1284 Alfonso X General Estoria V [2002] fol. 55v Esp (CDH )
  ■ Et latona fija de çeo el gigante era prennada de jupiter & la rreyna junno muger de jupiter querie mal a todas sus cunblezas. Et enbio contra esta latona la grant serpiente a que djzen fiton por segudar la de todo el mundo con ella. Et latona fuyendo vjno a este monte que era en la ysla de delfos & pario ally estos dos fijos el sol & la luna & pario primero a la luna & fue luego la luna partera de su madre & pario su madre al sol.
- 1477-1485 Mejía, F. LNobiliario vero [1992] Esp (CDH )
  Otrosi la cabeça de argos pastor de junno que mato mercurio. la cabeça de fiton que traya apolo & el cuero & cetera. Es de saber que apolo mato ala serpiente que se dezia fiton enel monte parnaso. Por que queria matar a su madre latona. la qual desollo & puso el cuero en su escudo algunos dizen que enla mesa en que dauan rrespuestas. pero puede ser que fizo el escudo mesa.
- a1430-a1494 Anónimo Cancionero París [1995] fol. 97r Esp (CDH )
  [...] E dieron sus plumas e fablas honestas / Ali se nombraua de protesalas / Como tomara el puerto primero / Ali del oprobrio del Rey Menalao / Ali de thedeo el buen Cauallero / Ali de Medea ali de Carnero / Ali de tona ali de Fiton / Ali de diana ali de Antheon / Ali de Mercurio sotiL mensagero / Ali se fablaua del monte pernaso / E dela famosa fuente de Gorgon / E deL alto buelo que fizo pegaso / Contando por orden toda su razon [...]. /
- a1284 Alfonso X General Estoria V [2002] fol. 55v Esp (CDH )
  ■ Et latona fija de çeo el gigante era prennada de jupiter & la rreyna junno muger de jupiter querie mal a todas sus cunblezas. Et enbio contra esta latona la grant serpiente a que djzen fiton por segudar la de todo el mundo con ella. Et latona fuyendo vjno a este monte que era en la ysla de delfos & pario ally estos dos fijos el sol & la luna & pario primero a la luna & fue luego la luna partera de su madre & pario su madre al sol.
- a1284 Alfonso X General Estoria V [2002] Esp (CDH )
  Et establesçio ally para cada anno vnos juegos a que llamo fiçia & dixoles asy del fiton que fuera el nonbre de aquella serpiente. Et qujen quier que con alguno se querie ensayar sobre alguna cosa de qual qujer vençer ally se yuan prouar. Et al que vençie coronauanle de corona de laurel. De aquj fue electo el gigante cuyos fijos fueron seto & anfilato que fueron mucho contra los dioses & ayunto este ally monte sobre monte & apelloro en somo por llegar a las estrellas.
- a1284 Alfonso X General Estoria V [2002] fol. 92r Esp (CDH )
  ■
  Et rronpienlas & quebrantauanlas & fezieron se en el ayre azes de fuegos & lidiauan vnas con otras. en pos esto salieron vnas serpientes grandes commo la que dizen fiton que mato apollo que era tan grande commo nunca fue otra. Et traues muy grande de fuego mezcladas con ellas & las serpientes commo muertas de sed para beuer sy agua toujesen.
- 1477-1485 Mejía, F. LNobiliario vero [1992] Esp (CDH )
  Otrosi la cabeça de argos pastor de junno que mato mercurio. la cabeça de fiton que traya apolo & el cuero & cetera. Es de saber que apolo mato ala serpiente que se dezia fiton enel monte parnaso. Por que queria matar a su madre latona. la qual desollo & puso el cuero en su escudo algunos dizen que enla mesa en que dauan rrespuestas. pero puede ser que fizo el escudo mesa.
- 1477-1485 Mejía, F. LNobiliario vero [1992] Esp (CDH )
  ■ Es de saber que apolo mato ala serpiente que se dezia fiton enel monte parnaso. Por que queria matar a su madre latona. la qual desollo & puso el cuero en su escudo algunos dizen que enla mesa en que dauan rrespuestas. pero puede ser que fizo el escudo mesa. Pone lo lucano enel .vj. libro o dos cabeças o mas o menos de leon o de lobo o de otro animal. o los braços o manos o las ancas & cetera.
- a1430-a1494 Anónimo Cancionero París [1995] fol. 97r Esp (CDH )
  [...] E dieron sus plumas e fablas honestas / Ali se nombraua de protesalas / Como tomara el puerto primero / Ali del oprobrio del Rey Menalao / Ali de thedeo el buen Cauallero / Ali de Medea ali de Carnero / Ali de tona ali de Fiton / Ali de diana ali de Antheon / Ali de Mercurio sotiL mensagero / Ali se fablaua del monte pernaso / E dela famosa fuente de Gorgon / E deL alto buelo que fizo pegaso / Contando por orden toda su razon [...]. /
1. s. En ocasiones, en aposición a dragón o serpiente.
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  docs. (1284-1452) 3 ejemplos:
  a1284 Alfonso X General Estoria V [2002] fol. 56r Esp (CDH )
  Et el sol des que fue cresçiendo aprendio ally en aquel logar de dezjr las naturas & las maneras de las cosas que aujen de venjr. Et luego de comjenço seyendo avn njnno mato con sus saetas tales commo de njnno aquella grant serpiente fiton porque segudara a su madre. Et apollo des que fue entendiendo vio vnas aberturas grandes que se fazien en el monte parnaso onde sallie ayre que daua entendimjento para dezjr las cosas que aujen de seer & saljr otrosy de la tierra vientos que fablauan.
  a1284 Alfonso X General Estoria V [2002] fol. 57r Esp (CDH )
  Et apollo por este despecho fuese de aquj. Et el fuego de los barbaros quando brenjo ençendio con los françeses la çibdat de rroma fasta el capitolio & quemo y el tenplo de apollo en que ardio el cuerpo de la serpiente fiton que mato apollo en que se paraua el de pies cada que algunas cosas auja de dezjr de las que aujen de venjr.
  a1452 Gmz Zamora, A. Morales Ovidio [1995] fol. 14v Esp (CDH )
  Este se dize apolo / & dizese frons que es frente / por quanto la serpiente fiton / mato enel qual la falsedat segun fulgençio denotaua / ca la uerdat / sienpre se contraria ala falsedat / en carro de quatro rruedas / es traydo / por quanto la uerdat segun el se trae & se ama / por su honestat & por la fealdat dela mentira & por la preçiosidat / del gualardon & por la graueza dela pena / estas quatro / cosas segun el dize la uerdat deue lleuar la qual enel coraçon / del omne se deue contener / quatro cauallos de llama / aquesto / se dize lleuar quatro uirtudes.

ac. etim.
s. m. Procedimiento que sirve para adivinar el futuro.
docs. (1300-1445) 7 ejemplos:
- Destacados
- Todos
- a1300 Anónimo Biblia (Esc. I-j-8) [1995] fol. 139v Esp (CDH )
  [4] Et fizo aras en / la casa de dios por la que auia dicho dios en / ihe(s)rusalem. Porne el mi nonbre. [5] & fizo altares a / toda la caualleria del çielo en los dos palaçios / del tenplo de dios [6] & trayno su fijo por fuego / & fue ariolo & cato agueros & fizo fitones / & multiplico los aruspizes por fer mal escuentra / dios & por ensannar lo.
- c1422-1433 Guadalfajara Trad Biblia Alba I [1920-1922] Esp (CDH )
  ■ Es de saber, magos e ariolos, que lo vno e lo otro era vna manera de fechizeria e agoreria que llaman fiton.
- c1422-1433 Guadalfajara Trad Biblia Alba II [1920-1922] Esp (CDH )
  Los maluados de las otras nasçiones e del Ante Xpo. que vos diran que creados en sus phitones e fechizerias diziendo que fablan e ha en ellos razon, respondetles, dize agora el texto, que esto es inposible, que jamas los ydolos nunca fablaron, e non sson de dexar los dioses viuos, avnque fuessen signos e planetas, mayor mente quien ha por Dios al viuo Dios verdadero e prima causa.
- 1445 Barrientos, L. Trat adivinar BNM ms. 6401 [1991] fol. 58v Esp (CDH )
  / (l)[L]a quarta manera de diujnar se faze con onbres biuos segunt / quela terçera ante dicha se faze conlos muertos & dizese / aquesta diujnança que se faze por phiton & ouo nasçimjento / & dependençia de aquel fiton que se llamaua maestro dela diujnança / segunt lo pone el doctor sant ysidro enlas ethimologias.
- c1445 Barrientos, L. Tratado dormir. Ms. Escorial [1995] fol. 35v Esp (CDH )
  La terçera se faze / sin expressa jnuocaçion & por propia operaçion / para que se nos manifieste alguna cosa oculta. / De la primera espeçie dependen otras çinco especies. / Conujene saber Prestigio. sueño. nigromançia. / phiton. figuras paresçientes en las / cosas que non tienen anjma. E desta quinta espeçie / nasçen & dependen otras çinco conujene saber. / geomançia que se faze en piedra resplandiente / o en fierro çecalado & en semeiantes cosas [...]. /
- a1300 Anónimo Biblia (Esc. I-j-8) [1995] fol. 139v Esp (CDH )
  [4] Et fizo aras en / la casa de dios por la que auia dicho dios en / ihe(s)rusalem. Porne el mi nonbre. [5] & fizo altares a / toda la caualleria del çielo en los dos palaçios / del tenplo de dios [6] & trayno su fijo por fuego / & fue ariolo & cato agueros & fizo fitones / & multiplico los aruspizes por fer mal escuentra / dios & por ensannar lo.
- c1422-1433 Guadalfajara Trad Biblia Alba II [1920-1922] Esp (CDH )
  El phiton es vna fechizeria que se les antoja que el ydolo o finado que fabla, pero dizen que avn esso que dizian que fablaban, que era muy baxo, segund que sobrello prolixamos en el libro de Ssamuel sobre aquella phitonisa que dizen que lo traxo; e dize agora que Israhel, quien en la venida de Senecherib, bien en los grandes cabtiuerios que se verian, que tanto de mal padesçerian, que quando fablasen, que fablarian muy baxo ademas.
- c1422-1433 Guadalfajara Trad Biblia Alba I [1920-1922] Esp (CDH )
  ■ Es de saber, magos e ariolos, que lo vno e lo otro era vna manera de fechizeria e agoreria que llaman fiton.
- c1422-1433 Guadalfajara Trad Biblia Alba I [1920-1922] Esp (CDH )
  Ob e Ydaoni son aquellos que el latin llama Phitones e Ariolos, e los phitones era vna arte que quien dello vsaua fazia çiertas cosas con las quales el inprenssionaua a aquellos que del algo saber querian, que vinia con el demandador a fablar el finado que el queria para le demandar aquello que el de su fazienda saber queria, e como que vinia el finado que el demandaua, e que le oya vna muy baxa boz, que otro non la oya saluo el demandador.
- c1422-1433 Guadalfajara Trad Biblia Alba II [1920-1922] Esp (CDH )
  Los maluados de las otras nasçiones e del Ante Xpo. que vos diran que creados en sus phitones e fechizerias diziendo que fablan e ha en ellos razon, respondetles, dize agora el texto, que esto es inposible, que jamas los ydolos nunca fablaron, e non sson de dexar los dioses viuos, avnque fuessen signos e planetas, mayor mente quien ha por Dios al viuo Dios verdadero e prima causa.
- 1445 Barrientos, L. Trat adivinar BNM ms. 6401 [1991] fol. 58v Esp (CDH )
  / (l)[L]a quarta manera de diujnar se faze con onbres biuos segunt / quela terçera ante dicha se faze conlos muertos & dizese / aquesta diujnança que se faze por phiton & ouo nasçimjento / & dependençia de aquel fiton que se llamaua maestro dela diujnança / segunt lo pone el doctor sant ysidro enlas ethimologias.
- c1445 Barrientos, L. Tratado dormir. Ms. Escorial [1995] fol. 35v Esp (CDH )
  La terçera se faze / sin expressa jnuocaçion & por propia operaçion / para que se nos manifieste alguna cosa oculta. / De la primera espeçie dependen otras çinco especies. / Conujene saber Prestigio. sueño. nigromançia. / phiton. figuras paresçientes en las / cosas que non tienen anjma. E desta quinta espeçie / nasçen & dependen otras çinco conujene saber. / geomançia que se faze en piedra resplandiente / o en fierro çecalado & en semeiantes cosas [...]. /