Diccionario histórico de la lengua española

[...] la pobre limpieça a recivido muchas cargas i rociadas de mosquetería, donde avido deramada mucha sangre umana; i así fallido su poder, se subió al campanario: el dicho bonete sobre la frente manifiesta un cuerno i no de unicornio; por que ai más de uno atrás dos, pero mochos o despuntados de pelear: otras se ponen bonetes negros sembrados de avalorio, con unos medios corpiños guarnecidos, o sembrados de lo mismo [...].

[...] la pobre limpieça a recivido muchas cargas i rociadas de mosquetería, donde avido deramada mucha sangre umana; i así fallido su poder, se subió al campanario: el dicho bonete sobre la frente manifiesta un cuerno i no de unicornio; por que ai más de uno atrás dos, pero mochos o despuntados de pelear: otras se ponen bonetes negros sembrados de avalorio, con unos medios corpiños guarnecidos, o sembrados de lo mismo [...].

Este es el Barbadiño, a quien se le quita el sagrado disfraz de que indignamente se vistió, se le arrancan las barbas postizas que se pegó como vejete de entremés y se le hace salir al público con su cara lampiña natural o, a lo menos, barbihecha, con su peluquín blondo y redondo, u ovalado por lo menos, con su cuellivalona almidonada y de azul, a la italiana, con su muceta de martas, terciada hacia la izquierda, a lo de arcediano majo, con su cruz caballeral bien hendida de astas, que no hay más que pedir, con su roquete a puntas delicadas, que le podía traer un padre santo de Roma, con su bonetico cuadrado y mocho arrimado al pecho y sostenido con los dos dedos de la mano derecha tan pulidamente que no parece sino que el hombre toma bonete como otros toman tabaco [...].

Y saliendo del café, al dejar mal parados espejos y reverberos, concertaron duelo á sable, con punta (no á espada mocha, como hogaño), teniendo inmediato efecto, no en periódicos ó restaurant, sino frente á la Virgencita, tras el paredón de la Merced, cuya luz del farolito colgando reflejó en sangre.

Voy a sentir no trabar relaciones con el general Pando, que es muy simpático con su uniforme caky y su kepis estilo Salvatión Army. Es un señor ya machucho, de mirada leal, desde antiguo buen amigo del Perú, y que no piensa como el otro en hacernos pasadas de navaja mocha, ni en volantinearnos un puerto.

De su zurrón, envuelta en tres grandes hojas de higuera bréveda, sacara el anciano media hogaza de pan trigo, y rebanaba todo a lo largo con un cuchillo mocho.

Las flores son amarillas y se reúnen en número de una a cinco en racimos axilares; el cáliz es de una sola pieza, con cinco dientecitos triangulares, un poco desiguales; la corola es amariposada, con el pétalo superior, el estandarte, redondeado y erguido, las alas, más cortas que la quilla, que está encorvada a manera de hoz, pero con el extremo mocho.

Saltaban a la arena los miuras y la afición no sabía si reír o llorar. Saltó a la arena el segundo, que tenía unas astas escandalosamente mochas, y daban ganas de ir al juzgado de guardia. En cambio saltaron a la arena los sustitutos y al verlos tan hermosos, luciendo cornamentas de impresionante arboladura, el público rompió a aplaudir.

Familia de herederos es concavidad que nunca se llena y un engarce que continúa por un siglo larga sarta de privanzas. Pues, maldito, reconoce tu sentencia como el diablo. Dime: ¿cómo le agradeces al rey esta elección y al conde el ser privado escueto, sólo y mocho de todo privado? Y, después desto, ¿cómo no le reconoces el retiro y el no andar por las calles atento a la cosecha de reverencias, sumisiones y descaperuzos?

Son las seis de la mañana, el instante más obstinado en la cama de niña, la que se ha ido achicando al crecer ella, cama mocha de dos patas y sostenida con libros; cama subyugante, virgen, vencida y panda por el cuerpo que lee.

Asi enlos machos como enlas hembras y de que hedad se deuen tener o vender y quanto ello dizen que yo aya visto es lo que se sigue. El cabron que ouieren de guardar para casta que comunmente llaman cojudo tenga estas señales. Son mejores los mochos que los que tienen cuernos verdad es que parescen mayores los que tienen cuernos, y abultan mas que los otros mas enla verdad non es ansi antes son de mas peso y mas gordos y lo mismo es enlas cabras que las mochas tienen mas gordura y dan mas leche y con razon que comen mas que los cuernos estoruan mucho que no les dexan meter las cabeças entre las matas para pacer la yerua queesta baxo entre ellas y avn son peligrosas queal tiempoqueestan preñadas se danconlos cuernos por los vientres y las hazen mal parir. mas dize Columela que si la tierra onde pacenes callenteo templadaes bueno el ganado mocho y si muy llouiosa y onde sonlos inuiernos muy rezios que es mejor lo que tiene cuernos.

■

DOÑA CARMEN.—¡Ea, toro! (Agustino embiste mugiendo, doña Carmen le hace el quite.)¡Oléee! (Se repite.)

AGUSTINO.—Como el mocho Mendoza. ¡Hazlo como el mocho Mendoza! (Doña Carmen agarra los cirios, los alza sobre su cabeza a manera de banderillas y de nuevo cita al toro, reptando sobre sus nalgas. Agustino embiste atropellándola y haciéndola dar un volantín.

Asi enlos machos como enlas hembras y de que hedad se deuen tener o vender y quanto ello dizen que yo aya visto es lo que se sigue. El cabron que ouieren de guardar para casta que comunmente llaman cojudo tenga estas señales. Son mejores los mochos que los que tienen cuernos verdad es que parescen mayores los que tienen cuernos, y abultan mas que los otros mas enla verdad non es ansi antes son de mas peso y mas gordos y lo mismo es enlas cabras que las mochas tienen mas gordura y dan mas leche y con razon que comen mas que los cuernos estoruan mucho que no les dexan meter las cabeças entre las matas para pacer la yerua queesta baxo entre ellas y avn son peligrosas queal tiempoqueestan preñadas se danconlos cuernos por los vientres y las hazen mal parir. mas dize Columela que si la tierra onde pacenes callenteo templadaes bueno el ganado mocho y si muy llouiosa y onde sonlos inuiernos muy rezios que es mejor lo que tiene cuernos.

Y así si el invierno es comunmente muy rigoroso, escogeremos esta casta de cuernos grandes: si es mas benigno, aprobaremos un morueco mocho; pues en el que tiene cuernos hay el inconveniente de que como se siente armado de cierta especie de dardo natural en la cabeza corre frecuentemente á pelear y se hace mas atrevido con las hembras: pues persigue con la mayor violencia á su rival, aunque él solo no sea suficiente para cubrir el rebaño, y no permite que otro lo haga sino cuando él está fatigado. Pero el mocho, conociéndose como desarmado, al paso que no es inclinado á pelear, es moderado en los placeres.

Cierta mañana recaló en el Tinglado con dos cabras de mal pelaje, una de ellas mocha y que no tenla mala pinta debajo de la merma que un hambre vieja le procuraba. Ponderaba las dos, pero particularmente la mocha.

La mocha-jú se irguió presta al ataque, pero, al reconocerlos, bajó la cabeza y esperó, entre desconfiada y satisfecha. Don Rosendo desmontó pesadamente. La mocha amagó la embestida.

– ¡Mocha, ten, ten!

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DOÑA CARMEN.—¡Ea, toro! (Agustino embiste mugiendo, doña Carmen le hace el quite.)¡Oléee! (Se repite.)

AGUSTINO.—Como el mocho Mendoza. ¡Hazlo como el mocho Mendoza! (Doña Carmen agarra los cirios, los alza sobre su cabeza a manera de banderillas y de nuevo cita al toro, reptando sobre sus nalgas. Agustino embiste atropellándola y haciéndola dar un volantín.

El sello he hecho adereçar, con que no está tan mocho; no sé si os lo parecerá totadía [sic]: mas ya no se puede hazer más en él, y no me parece que sella bien, aunque mejor qu'el vuestro. Y este es de piedra; y otro me están haziendo agora de la mysma manera, sino qu'es menor, aunque agora está malo el que lo haze.

[...] corre, que te pilla la vieja de la guadaña, que te muerde las ancas con sus encías desdentadas, arranca, que te chupa la cincha, que tironea de tu montura, que quiere galoparte a pelo la vieja arrecha, dale fusta y látigo, rucio del alma, guarda con la araña y la escoba mocha, mira que a tantos los ha barrido la bestia negra riéndose con el ojo bizco [...].

[...] cuando nos miramos / tan cari redondos, / reis os vosotras / reimos nosotros, / bien cual dos tiznados / el uno del otro, / del ajeno daño / ignorando el proprio, / que parece al vivo / un juego de tontos. / Podréisnos decir / que los cuellos mochos / de hoy más se almidonen / son sesos de tordos, / porque encarecemos / el pan a los bobos. / Mas callá y callemos, / pues alcanza a todos, / que el tiempo hará / cual antes los rostros.

Al contrario, hablamos de cortaúñas eléctricos y de pelapapas para los pies, y así fuimos llegando a temas asquerosos que nos hicieron morir de la risa. Y a mí, morir del amor. Cuando el silencio llegó, yo ya estaba comprometida hasta los huesos, incluido, por supuesto, este hueso mocho de mi pierna derecha. Pero eso ya no me importaba y menos ese día que me había asegurado de lucir bien.

[...] cuando nos miramos / tan cari redondos, / reis os vosotras / reimos nosotros, / bien cual dos tiznados / el uno del otro, / del ajeno daño / ignorando el proprio, / que parece al vivo / un juego de tontos. / Podréisnos decir / que los cuellos mochos / de hoy más se almidonen / son sesos de tordos, / porque encarecemos / el pan a los bobos. / Mas callá y callemos, / pues alcanza a todos, / que el tiempo hará / cual antes los rostros.

Púsele su título para el cual consulté toda mi familia y, después de varias disputas y altercaciones que se repitieron por espacio de ocho días, quedó de común acuerdo determinado que se llamase Teatro Español Burlesco, y que buscase uno que me vendiese una cita que poner al frente, para no salir de la presente costumbre de poner los títulos mochos, y debajo alguna sentencia o expresión de otro autor o siquiera del mismo cuya es la obra.

El gauchito era «su hombre»y sabía encariñarla sin hablar mucho, chúcaro como era, con su boca de guinda y sus ojazos tristes. En otro pago vivirían bien, lejos del «muermoso»que andaba siempre gruñendo, pellizcándola en los brazos y las piernas con sus uñas «mochas»de zorro viejo.

Así me dejé estar; trataba de frenar despacio, esforzándome por frenar esa cabalgata de caras, de respuestas y de olores que se superponían y parpadeaban o giraban en mi cabeza. Era imposible. Entonces me puse de pie y encendí una lámpara que había sobre la mesa. Las uñas mochas de Bruno.

Entonces estamos bien —después los miró blandamente dejando que sus ojos descoloridos se apoyasen en la cara de Emilio y en los dedos mochos de Arteche—.

El marido no sabía que Irma era miope; tampoco sabía que antaño se comía las uñas, que sus pestañas no eran negras y sedosas, sino más bien rubias y mochas. Tampoco sabía que Irma tenía los labios finitos. Tampoco sabía, y esto es lo más grave, que Irma no tenía los ojos celestes.

Voto de castigo y venganza contra la prepotencia, la vulgaridad, la desconsideración, la chabacanería que sustituyó a la solemnidad de acudir por primera vez al Palacio Nacional y la conmemoración del acta de nacimiento de la República el 06-11-44 en manga mocha.

A diferencia del director y de otros académicos, don Hermógenes no usa peluca ni polvos para el cabello, que lleva mocho y mal cortado, todavía oscuro aunque veteado de canas.

Al contrario, hablamos de cortaúñas eléctricos y de pelapapas para los pies, y así fuimos llegando a temas asquerosos que nos hicieron morir de la risa. Y a mí, morir del amor. Cuando el silencio llegó, yo ya estaba comprometida hasta los huesos, incluido, por supuesto, este hueso mocho de mi pierna derecha. Pero eso ya no me importaba y menos ese día que me había asegurado de lucir bien.

Tienen otra Costumbre barbara, quando se les muere padre o madre, o algun pariente en señal de tristeza, y luto se corta vna coyuntura de vn dedo, y quantos se le mueren tantos se cortan, hasta venir a quedar mochos en manos, y pies, y los que mas dedos tienen cortados son tenidos, y respetados por mas honrrados.

Aquí en México, se sigue usando la palabra mocho para referirse a un individuo manco, aunque decirle mocho a una persona con esa característica suena altamente ofensivo.

Tienen otra Costumbre barbara, quando se les muere padre o madre, o algun pariente en señal de tristeza, y luto se corta vna coyuntura de vn dedo, y quantos se le mueren tantos se cortan, hasta venir a quedar mochos en manos, y pies, y los que mas dedos tienen cortados son tenidos, y respetados por mas honrrados.

La Petra tenía un genio, / en buena hora lo diga, / manso como los corderos / mochos * por el mes de mayo; / y ha tres días que es lo mesmo / que un toro de Mercadillo.*

Las siluetasse irguieron en la agria penumbra, entremezclando sus cadenas e imprecaciones. El ansia les pegó las caras a las rendijas. Gamarra espiaba hincado ante el agujero del remache. Parecía un hombre mocho de la cintura para abajo. Vio el inmenso cuartel que se extendía a la sombra morada del cerro.

Sacó la cuchilla y le cortó la cabeza al compañero, lo dejó mocho, se llevó la cabeza de su compañero. Así que la cabeza la sepultó y llegó donde la señora de su compañero [...].

Qué iba a ser, hace dos meses habían ido en misión por el Santiago y al capitán los zancudos le hincharon las piernas. Las tenía rojas, llenas de granos, las llevaba metidas en el agua y el cabo lo asustaba: cuidado con las yacu-mamas, cuidado lo dejen mocho, mi capitán, esas boas vienen que no se las siente, sacan la trompa y se tragan una pierna de un bocado.

Martinto había visto una película en la que un espadachín le volaba la oreja al otro y estaba loco por dejar a Julius mocho, de mentira no más porque habían puesto unos corchos en las puntas de los palos. Se pasaban la vida, el gordo tratando de volarle la oreja y Julius tratando de desinflarlo. Esa mañana lo había estado esperando, pero resulta que ahora venía con lo del desafío más importante de Silva.

A Pedro Escudero y a Juan Cermeño, Cortés los mandó ahorcar porque intentaron escaparse con un navío a Cuba, mientras que a su piloto, Gonzalo de Umbría, sólo le mandó cortar los dedos de los pies y así, mocho y todo, el tal Umbría tuvo el valor de presentarse ante el rey a quejarse, obteniendo rentas en oro y pueblos de indios.

-Y otros análisis. No hay posibilidades de que estén equivocados... Esto me tiene destrozado. Nadie se puede imaginar lo que quiero a esos perros. -Me lo imagino -musité, recordando la muerte de Curry, un ratonero mocho que vivió conmigo toda mi niñez y parte de mi juventud.

Y para que veas, tenía un perro igualito que éste. Bueno, no tan igualito, porque no era blanco y negro, sino blanco y carmelita, y era mocho, y se llamaba Curripio, Curripio Rodríguez, pero era igual que éste porque iba a jugar pelota conmigo.

Aquí en México, se sigue usando la palabra mocho para referirse a un individuo manco, aunque decirle mocho a una persona con esa característica suena altamente ofensivo.

Ni escribo en ciertos versos forasteros, * / Que son más largos de lo necesario, / Y a Bolonia, de Reynos estrangeros, / Trajo un Poeta un poco estrafalario. / Vergüenza es que Italianos verdaderos / A los Franceses sirvan sin salario. / Tampoco escribo en consonantes mochos / Porque es cosa de simples, o de chochos.

Max recordaba a su hermana jalarlo del antebrazo a la casa cuando oscurecía. Esperanza repetía, con frases mochas, lo que escuchaba de su mamá. Le advertía que la gente es mala y esas luces, que venían de la gente, también eran malas.

— Sí, señor, he servido con él en tiempo de los mochos, y por eso me escogió mi teniente coronel. Yo le suplicaba que no me mandara adonde estaban los franceses; pero él me dijo que eran asuntos del gobierno nuestro, y que además me recomendaba el secreto porque no convenía que ninguno lo supiera; y me dio dinero y me prometió hacerme oficial dentro de pocos días.

■ Decirle mocho a un católico puede ser a raíz de que no se comparten sus creencias y automáticamente se contrapone con un liberal, porque tradicionalmente los mochos son los conservadores, es decir, los que abogan por que las cosas no cambien y sigan siendo como tradicionalmente han sido.

— Sí, señor, he servido con él en tiempo de los mochos, y por eso me escogió mi teniente coronel. Yo le suplicaba que no me mandara adonde estaban los franceses; pero él me dijo que eran asuntos del gobierno nuestro, y que además me recomendaba el secreto porque no convenía que ninguno lo supiera; y me dio dinero y me prometió hacerme oficial dentro de pocos días.

■ Mochos, según parece, se llamó á los conservadores reclutados en México en 1858, que no teniendo chacós usaban sombreros de palma con el ala cortada y con una tira blanca que decía: "Viva la religión".

Es tarde. Pancracio, de un tajo, le ha rebanado el cuello, y como de una fuente borbotan dos chorros escarlata.

— ¡Mueran los juanes!... ¡Mueran los mochos!...

Se distinguen en la carnicería Pancracio y el Manteca, rematando a los heridos.

[...] había un don Casimiro Torres, abajeño él, con fama de hereje, que por poco lo matan; por cierto que desapareció una noche y después se supo que andaba con don Santos Degollado y que quería venir a prenderle fuego al pueblo, diz que porque era una guarida de mochos; cuando se supo el triunfo de Miramón en Salamanca y el levantamiento del coronel Landa en Guadalajara, y hasta llegó a decirse que Juárez y sus ministros habían sido muertos —esto era por marzo del cincuenta y ocho—, la tienda del difunto Ciriaco fue surtiendo gentes entusiasmadas en la chorcha para entrarle a la bola, bien a bien ni sabían por qué [...].

Los cronistas de la ciudad de Querétaro, engreídos de su pasado colonial, al mismo tiempo que veneran las figuras del emperador Maximiliano y de la emperatriz Carlota, recuerdan los encuentros a sangre fría de Blusas y Chinacos, Mochos y Liberales, así como las guerrillas y zipizapes entre Conservadores y Reformistas y entre Pronunciados y Plateados.

(Tiende la mano para que se la bese. El Mendigo vacila un instante, los otros dos mendigos se desternillan de risa; el Mendigo 3 le besa la mano; la Vieja la retira con disgusto.)¿Por qué llega tan tarde? Mocho de mierda; vístase rápido. Póngase el uniforme. Hoy hace de Coronel Pardo. El uniforme de gala.

-Ahora vaya a la calle y pregúntele a los miserables porqué no se han muerto de hambre, luego encamínese para La Canoa y pregúntele a los que cuidan a las locas que nos dejó la guerra quién paga por mantenerlas. -Usted es un mocho de mierda...

■ Decirle mocho a un católico puede ser a raíz de que no se comparten sus creencias y automáticamente se contrapone con un liberal, porque tradicionalmente los mochos son los conservadores, es decir, los que abogan por que las cosas no cambien y sigan siendo como tradicionalmente han sido.

―Y hasta ahora, agregó Chona, ya lo ven ustedes, nos hemos visto libres de esa plaga; yo no puedo ver á los héroes de hoy; á mí me llaman retrógada [sic] y mocha y que sé yo cuantas cosas más, pero yo no transijo; esa igualdad tan mentada no la paso, porque los de abajo son los que la proclaman para ser iguales á los de arriba.

A las hijas las educaron también bajo las normas religiosas, ya que además los padres preferían en el fondo que sus esposas e hijas fueran "mochas" a que fueran medio liberales. A los hijos varones, por el contrario, les inculcaban los padres las ideas liberales, pero mientras la madre tenía influencia sobre ello les fomentaban el apego a la religión.

―Y hasta ahora, agregó Chona, ya lo ven ustedes, nos hemos visto libres de esa plaga; yo no puedo ver á los héroes de hoy; á mí me llaman retrógada [sic] y mocha y que sé yo cuantas cosas más, pero yo no transijo; esa igualdad tan mentada no la paso, porque los de abajo son los que la proclaman para ser iguales á los de arriba.

Había médicos mochos que atendían con gran esmero a los pacientes que comulgaban, y médicos liberales que no veían con buenos ojos a sus clientes del bando contrario.

A las hijas las educaron también bajo las normas religiosas, ya que además los padres preferían en el fondo que sus esposas e hijas fueran "mochas" a que fueran medio liberales. A los hijos varones, por el contrario, les inculcaban los padres las ideas liberales, pero mientras la madre tenía influencia sobre ello les fomentaban el apego a la religión.

Quiero en mi casa / tener culebras, / perros con rabia, / feroz pantera; / quiero en mi cuerpo / la erisipela, / tumores blancos / en las dos piernas; / quiero á Othon Pérez / junto á mi puerta, / y á sus esbirros, / en mi azotea; / quiero cien mochos / en mi escalera; / y ni de léjos, / ni en la frontera, / quiero entenderme / con esta vieja.

Ahora, en una celda fría, con ocres, grises y claroscuros entre sombras, espléndido espacio de José de Santiago, convoca a dos mochos, al fanático y al manco, uno bendecido por Dios y otro por la Revolución Mexicana, para que hablen, se enfrenten, discutan y al final terminen confesándose y cambiando sus destinos.

Grave y lento, discurre al soslayo, / escudriña con calma grotesca, / se derrumba cual muerto de un rayo, / sumérgese y pesca. / Y al trotar de un rocín flaco y mocho, / un moreno, que ciñe moruna, / transita cantando cadente tontuna / de baile jarocho. /

-Se me colaron solas -me dijo él, el culpable de estas horas mochas, de este trabajo circular de las tijeras, mi primo Danielcito Bum.

Y aquí se acabó el cuento, y se lo llevó el viento, y se entró por la puerta de un convento; los frailes, que lo oyeron, quedaron muy alegres; los mochos y sirvientes se cayeron de contentos.

■ Dicen -aunque no lo he comprobado, la verdad- que en Chile un mocho es un religioso de órdenes menores.

Y aquí se acabó el cuento, y se lo llevó el viento, y se entró por la puerta de un convento; los frailes, que lo oyeron, quedaron muy alegres; los mochos y sirvientes se cayeron de contentos.

[...] y allá, al fondo, rodeados de un aire de misterio desde lo alto de un estrado, en torno a una gran mesa rectangular, los mochos o hermanos de negra sotana, negros codos sobre el mantel, la servilleta al cuello, sudorosos, apopléticos, concentrados en la merienda como tenaces e implacables jotes [...]

Dos personajes desempeñarán sucesivamente el papel de mochos, denominación coloquial con que se designa a los religiosos de más baja categoría eclesiástica.

■ Dicen -aunque no lo he comprobado, la verdad- que en Chile un mocho es un religioso de órdenes menores.

Aquí, El Patetarro, un gigantón que sólo tiene una pierna de carne y hueso. Para poder andarse en sus fechorías, se acomoda en el muslo mocho un trozo de guadua, un tarro de esos horadados en el interior de sus divisiones, en que cargan agua algunos montañeses de nuestras alturas.

De los cortes de venas y arterias, de pedirle a Bastiana que calentara en la llama la hoja del cuchillo para cauterizarlas, de los repasadores que se iban tiñendo de rojo, del ruido de la sierra contra el hueso y del sonido intermitente de la lima contra el muslo mocho no puedo estar seguro de cuánto recuerdo y cuánto imagino. Y las siguientes escenas que regresan son Atila con el muñón vendado durmiendo al lado de Efraín —ya era noche cerrada—, y yo limpiándome con el agua tibia de la bañera, calentada con la enorme pava que Bastiana había vuelto a llenar y a hervir en la cocina.

Aquí, El Patetarro, un gigantón que sólo tiene una pierna de carne y hueso. Para poder andarse en sus fechorías, se acomoda en el muslo mocho un trozo de guadua, un tarro de esos horadados en el interior de sus divisiones, en que cargan agua algunos montañeses de nuestras alturas.

■ Pero en caso de no desprenderse, el suicidio era evidente. ¿Para quién? Un comandante de la policía muere en una pieza vacía con su enemigo enfrente. ¿Quién dispuso de quién? El otro se aflojó el cinturón y bebió de un golpe hasta el fondo del vaso. El sudor le manchaba las axilas y le corría por el cuello. Los dedos, mochos de tan cortos, insistieron en acercarle la pistola. ¿Qué diría? Que ya estaba todo probado de su parte; ¿él no se iba a rajar?; ¿verdad que no?

Y ahí estás dándole hecho un pendejo, bañado en sudor, soñando con una cerveza fría, con una camisa limpia, con una japonesa que lo tenga atravesado. Y de repente, ¡chas! —quitó Pizarro la mano que tenía sobre el hombro del muchacho y la puso ante su ojos con los dos dedos mochos—. ¡Chas, te agarró el torno! ¡Chas, te perforaste la pierna! ¡Chas, te fuiste por el aire de arriba de la plataforma para romperte la madre en el escombro de maquinaria que había tirado oxidándose ahí!

[...] cuando el diablo entró al oratorio donde estaba la santa dedicada a sus oraciones, Santa Lucía había sido esclava en Coro, donde también hace calor, pero Coro no tiene un diablo particular como Carora, en el convento estaba amarrado el diablo desde cuando se fundó el convento, tuerto y amarrado con fuertes cadenas en el tronco de un cují seco, con el rabo mocho, un franciscano se lo pisó, cuando Santa Lucía le saltó un ojo de un bastonazo, y entre todos los frailes lo dominaron a palos, lo amarraron con las cadenas de amarrar negros y lo dejaron en el solar, amarrado, sin darle de comer, [...].

ANTOÑITO.—¿Desde cuándo tienes el pie así?

CÁNDIDA.—De nacimiento, señorito. Yo nací con el pie mocho.

ANTOÑITO.—¿Y te duele?

CÁNDIDA.—Cuando ando mucho, pero ya me he acostumbrado.

Mordiéndose los labios hasta lastimarse, también su dedo mocho, enrabiado, como a un talismán traidor que lo abandona cuando más lo necesita, ese mismo dedo que incluso ahora, a pesar de todo, a pesar del descalabro, le hace evocar la historia del accidente, su historia, René sintió que los ojos se le llenaban de lágrimas.

De los cortes de venas y arterias, de pedirle a Bastiana que calentara en la llama la hoja del cuchillo para cauterizarlas, de los repasadores que se iban tiñendo de rojo, del ruido de la sierra contra el hueso y del sonido intermitente de la lima contra el muslo mocho no puedo estar seguro de cuánto recuerdo y cuánto imagino. Y las siguientes escenas que regresan son Atila con el muñón vendado durmiendo al lado de Efraín —ya era noche cerrada—, y yo limpiándome con el agua tibia de la bañera, calentada con la enorme pava que Bastiana había vuelto a llenar y a hervir en la cocina.

Desde que apareció en el horizonte aquel jinete, lo había estado observando, de cuando en cuando, sin que los demás se diesen cuenta, dispuesto a marcharse al escondite del monte tupido en cuanto descubriese indicios de que fuera gente sospechosa; pero ya sus ojos, acostumbrados a las largas distancias de la sabana, habían reconocido en aquel forastero a un peón amigo, de uno de los hatos de Arauca arriba, que días antes había pasado por allí hacia el pueblo cabecera del distrito.

— Es el mocho Encarnación —dijeron, por fin, aquéllos.

Vio a McDonald, recordó a aquel mocho que en el Expreso del Sol había humillado a un vagonero con una sola mano hacía tantos, tantos años.

Desde que apareció en el horizonte aquel jinete, lo había estado observando, de cuando en cuando, sin que los demás se diesen cuenta, dispuesto a marcharse al escondite del monte tupido en cuanto descubriese indicios de que fuera gente sospechosa; pero ya sus ojos, acostumbrados a las largas distancias de la sabana, habían reconocido en aquel forastero a un peón amigo, de uno de los hatos de Arauca arriba, que días antes había pasado por allí hacia el pueblo cabecera del distrito.

— Es el mocho Encarnación —dijeron, por fin, aquéllos.

Potreritos tuvo once bajas: el patrón y tres peones muertos — Bartolomé Saucedo, Catalino Revenga y Gonzalo Walter—, y siete hombres heridos que salvaron todos. Los peor parados fueron el catire Lamberto Salas, que quedó rengo, y el mocho Clorindo, que ya no vio más en la vida.

Vio a McDonald, recordó a aquel mocho que en el Expreso del Sol había humillado a un vagonero con una sola mano hacía tantos, tantos años.

También en el lenguaje coloquial mexicano existe el mocho aplicado a un santurrón o gazmoño, apodo que en este caso suena a burla o escepticismo, como que el "mocho" verdaderamente no es tan apegado a la religión como presume.

Soy mocho y quiero que en mis tierras no quede un solo hereje tal por cual. Falta religión y sobran indios en México. Ha hecho muy bien, pero requete muy bien don Porfirio en aplastar a las impías Leyes de Reforma y en apoyar a nuestra santa religión. Sólo el gobierno de los católicos puede dar paz a México. Llevamos ya veintisiete años y tendremos aún cincuenta más, con quien suceda a don Porfirio, el día en que el Señor se acuerde de él... ¡Ojalá que no sea pronto!

Pero ay qué borracho vengo, ajúua. A ver si estos mojigatos no se asustan y me corren del pueblo. Nada más eso me faltaba: que me corran por venir pedernal. Ajúa pueblo rabón, mochos, moralistas porfirianos. Si ésta es la avenida Zaragoza, voy a todo dar; si no, yo creo que voy mal.

Sin dejar de lado los menesteres propios de la piedad cristiana. Los niñitos desarropados e inquietos que llenaban la terraza una vez a la semana que llevaba la tía viejita y mocha (cuya severidad con ellos eran francamente sobrecogedora).

Panzones, con ojos desmesuradamente abiertos, mirando por todos lados para saber si les iban a dar bolsitas de colación, tejocotes o nada más estampitas.

Yo le creí. ¿Qué aspiración posterior iba a tener el pobre cuando ni siquiera su mujer lo respetaba? Así tan mochita como se veía, a los ocho días de casada escapó con el médico del regimiento en que Fito era pagador.

El tipo de mocho beato no tendrá acceso en nuestro ideal para la élite. Quien pertenezca a ella debe ser totalmente moral y religioso, pero como actuación natural no como apariencia. La vida interior debe expresarse en lo exterior y una y otra serán una unidad indisoluble.

[...] y el desbordado gobernador de Jalisco, Emilio González Márquez, quien se asume como mocho -casi de escapulario hasta las rodillas-, pero no beodo, fama que alcanzó por una borrachera que hizo erupción en el pórtico y dentro de la casa del ahora ex Rector de la Universidad de Guadalajara, Raúl Padilla López, justificada porque -dijo- de vez en cuando debe promocionarse el tequila jalisciense.

El prócer, le aseguraba a Marcia, se retorcería en su tumba si viera tanta mochería desatada en la nación. Marcia, divertida, me retrucaba que Benito Juárez debía de ser tan mocho como cualquiera, aunque lo bastante listo como para sacarle a los curas los caramelos. A ver, yo reconocía que era ateo recalcitrante, pero en el fondo creía en Dios. No era para reírse, Marcia. No creía en el Jehová atrabiliario de la Biblia (más que como literatura), pero bueno, quizá sí en un Yahvé menos ajusticiador y más comprensivo.

Dormimos en cuatro literas. Yo duermo en la de abajo, a la izquierda. El compañero al otro lado es muy mocho y tiene varias estampitas de santos pegadas en la pared. El de encima de mí le va al Atlante y tiene posters de cuando el equipo ganó el campeonato en 1993. Y el de arriba enfrente tiene tapizada su cabecera con fotos de su familia.