15.ª Entrega (diciembre de 2023)
Versión del 25/06/2025
Equipo Real Academia Española
Familia Ver familia de palabras
yóguico, a adj. (1925-)
yóguico
Etimología. Derivado de yoga e ‒ico, a.
Resumen

Se documenta por primera vez, con la acepción 'perteneciente o relativo al yoga', en 1925, en los "Hombres de nuestra provincia. Antonio Herrero", en El Liberal (Murcia) y se consigna por vez primera lexicográficamente en el DRAE (2001) con este mismo significado. Se documenta a partir del siglo XX en adelante, asociado, frecuentemente, a técnicas o ejercicios que se realizan durante la práctica del yoga.

  1. >yoga+‒́ico,a
    adj. Perteneciente o relativo al yoga.
    docs. (1925-2020) 16 ejemplos:
    • 1925 Anónimo (Fieldman) "Hombres nuestra provincia. Herrero" [25-04-1925] El Liberal (Murcia) (HD)
      El comentario a que nos llevaria lo transcrito, excedería de los límites que nos hemos impuesto al escribir este trabajo. El lector discreto puede, si ello le sugestiona, hacerlo, y ante su exámen imparcial, crítico, todo un atrayente panorama ideológico, sociolégico desfilará, invitándole al transcendental encanto de sus perspectivas. He aquí otro párrafo de la carta prealudida: «Le recomiendo la filosofia orientalista, yóguica: Ramacharaka, Vivekananda, etc. Como occidentales, Emerson, Carlyle, Nietzsche...».
    • 2020 Rosselló, J. / García Gomila, C. Guía práctica naturopatía Esp (CORPES)
      Según la filosofía yóguica, la concentración del prana (energía vital) es especialmente elevada a orillas del mar y en las altas montañas, donde hay abundancia de luz y calor solar. Para los hindúes, el prana es una energía etérea que se recibe, transforma y transmite a diferentes partes del organismo a través de los chakras los sutiles centros energéticos del cuerpo según la medicina hindú.
    • 1925 Anónimo (Fieldman) "Hombres nuestra provincia. Herrero" [25-04-1925] El Liberal (Murcia) (HD)
      El comentario a que nos llevaria lo transcrito, excedería de los límites que nos hemos impuesto al escribir este trabajo. El lector discreto puede, si ello le sugestiona, hacerlo, y ante su exámen imparcial, crítico, todo un atrayente panorama ideológico, sociolégico desfilará, invitándole al transcendental encanto de sus perspectivas. He aquí otro párrafo de la carta prealudida: «Le recomiendo la filosofia orientalista, yóguica: Ramacharaka, Vivekananda, etc. Como occidentales, Emerson, Carlyle, Nietzsche...».
    • 1947 Bruno, G. Trad Comentarios, Yogui p. 20 Ur (BD)
      El Gita, al tratar de tal disciplina en todos sus detalles, se lo denomina "Svabhava Svarupa Vyakhyana para", esto es, se trata de Brahmán en sus aspectos: Unitario o yóguico surgido del Svabhava [...] y el de manifestación Samsárica, surgido del Svarupa [...].
    • 1956 Paz, O. Arco lira p. 97 Mx (BD)
      Esta definición del Yoga se repite una y otra vez en la historia del pensamiento oriental. Incluso doctrinas tan desdeñosas de la especulación metafísica como el confucianismo sufren una suerte de contagio yóguico. Mencio no vacila en asegurar que bastará recurrir al control de la respiración para que afloren las virtudes ancestrales, sepultadas en el fondo de cada hombre por la vida cotidiana.
    • 1970 Calle Capilla, R. A. Tres místicos hindúes p. 62 Esp (BD)
      Era un yogui del autoconocimiento, pero jamás recomendaba las prácticas o ejercicios del Yoga, aunque las respetaba y las consideraba útiles en un principio. Lo importante no es el adiestramiento yóguico físico o mental, pero sí el esfuerzo (sadhana) personal.
    • 1983 Paz, O. Sombras obras [1996] Mx (CDH )
      En el extremo opuesto estarían ciertas experiencias —la meditación yóguica, por ejemplo—, que tienden al silencio y a la inmovilidad. Los términos son nuevos, no la relación contradictoria que los une: excitación o pasividad, impulso hacia el exterior o ensimismamiento. La Antigüedad conoció los dos tipos: la furia y la contemplación, el éxtasis y la introversión. Subrayo que la expresión «alteración de la conciencia» no significa para la antropología moderna anormalidad patológica ni perturbación psíquica: la disociación de la conciencia es un trance, un verdadero tránsito, por naturaleza pasajero y que no afecta al sujeto en su conducta y actividades diarias.
    • 2010 Iglesias, E. Desorientación Esp (CORPES)
      Eso también lo había aprendido gracias al entrenamiento yóguico, que exigía un proceso continuo de construcción y destrucción, algo bastante innato en ella, pero en lo que nunca habría conseguido adiestrarse si no se hubiese encontrado con Guru Rath en su camino, lo que de todas maneras era inevitable porque le estaba predestinado.
    • 2013 Fdz Moreno, I. Cielo no existe Ar (CORPES)
      Se pasa una mano por la cabeza y por la cara, como reconociéndose, y después respira como le enseñó Julieta: una respiración yóguica, inflando la parte baja del estómago y liberando el aire muy lentamente.
    • 2020 Rosselló, J. / García Gomila, C. Guía práctica naturopatía Esp (CORPES)
      Según la filosofía yóguica, la concentración del prana (energía vital) es especialmente elevada a orillas del mar y en las altas montañas, donde hay abundancia de luz y calor solar. Para los hindúes, el prana es una energía etérea que se recibe, transforma y transmite a diferentes partes del organismo a través de los chakras los sutiles centros energéticos del cuerpo según la medicina hindú.
    • 1925 Anónimo (Fieldman) "Hombres nuestra provincia. Herrero" [25-04-1925] El Liberal (Murcia) (HD)
      El comentario a que nos llevaria lo transcrito, excedería de los límites que nos hemos impuesto al escribir este trabajo. El lector discreto puede, si ello le sugestiona, hacerlo, y ante su exámen imparcial, crítico, todo un atrayente panorama ideológico, sociolégico desfilará, invitándole al transcendental encanto de sus perspectivas. He aquí otro párrafo de la carta prealudida: «Le recomiendo la filosofia orientalista, yóguica: Ramacharaka, Vivekananda, etc. Como occidentales, Emerson, Carlyle, Nietzsche...».
    • 1947 Bruno, G. Trad Comentarios, Yogui p. 20 Ur (BD)
      El Gita, al tratar de tal disciplina en todos sus detalles, se lo denomina "Svabhava Svarupa Vyakhyana para", esto es, se trata de Brahmán en sus aspectos: Unitario o yóguico surgido del Svabhava [...] y el de manifestación Samsárica, surgido del Svarupa [...].
    • 1956 Paz, O. Arco lira p. 97 Mx (BD)
      Esta definición del Yoga se repite una y otra vez en la historia del pensamiento oriental. Incluso doctrinas tan desdeñosas de la especulación metafísica como el confucianismo sufren una suerte de contagio yóguico. Mencio no vacila en asegurar que bastará recurrir al control de la respiración para que afloren las virtudes ancestrales, sepultadas en el fondo de cada hombre por la vida cotidiana.
    • 1970 Calle Capilla, R. A. Tres místicos hindúes p. 62 Esp (BD)
      Era un yogui del autoconocimiento, pero jamás recomendaba las prácticas o ejercicios del Yoga, aunque las respetaba y las consideraba útiles en un principio. Lo importante no es el adiestramiento yóguico físico o mental, pero sí el esfuerzo (sadhana) personal.
    • 1975 Valiente Malla, J. Trad Dicc religiones, Brandon, II p. 1483 (BD)
      Advaita Vedanta llegaría a considerarse de importancia capital los métodos yóguicos de meditación con vistas al dominio contemplativo de sí mismo y para lograr la liberación a través del conocimiento.
    • 1983 Paz, O. Sombras obras [1996] Mx (CDH )
      En el extremo opuesto estarían ciertas experiencias —la meditación yóguica, por ejemplo—, que tienden al silencio y a la inmovilidad. Los términos son nuevos, no la relación contradictoria que los une: excitación o pasividad, impulso hacia el exterior o ensimismamiento. La Antigüedad conoció los dos tipos: la furia y la contemplación, el éxtasis y la introversión. Subrayo que la expresión «alteración de la conciencia» no significa para la antropología moderna anormalidad patológica ni perturbación psíquica: la disociación de la conciencia es un trance, un verdadero tránsito, por naturaleza pasajero y que no afecta al sujeto en su conducta y actividades diarias.
    • 1987 Bañó, F. Curso relajación [1987] Esp (CDH )
      La cuarta técnica, es puramente yóguica, denominada «SAVASANA» o «CUERPO MUERTO», y es el método empleado preferentemente por los yoguis para finalizar sus ejercicios de «HATA-YOGA» o como método único para activar el cuerpo. Tiene como meta entablar conocimiento con el contraste «Tensión-Relajación»; lo que nos lleva un paso más adelante en nuestro conocimiento y control corporal.
    • 1987 Bañó, F. Curso relajación [1987] Esp (CDH )
      Antes de pasar a la fase práctica de estos ejercicios respiratorios yóguicos, es importante destacar que durante su realización efectuaremos una forma muy diferente de respiración a la que estamos acostumbrados en nuestra vida cotidiana, se trata de lo que venimos en llamar una respiración yóguica, tal como la realizan los yoguis indios en sus prácticas.
    • 1990 Calle Capilla, R. A. Yoga [1990] 16 Esp (CDH )
      Mircea Eliade subraya: «Entre el psicoanálisis y el yoga hay muchos puntos en contacto, y todos aquellos que no cuadran son favorables al yoga». Por su parte, el psicoanalista puede ser de un valor muy considerable para vigilar las prácticas yóguicas del paciente con graves alteraciones psicológicas, sirviéndole de guía y lámpara en su progreso. Psicoanálisis y yoga pueden favorecerse recíprocamente.
    • 1995 Díez Velasco, F. HReligiones [1995] Esp (CDH )
      Al control del cuerpo y del soplo respiratorio, precedidos por preparaciones purificadoras, siguen las diferentes fases que buscan alcanzar el samadhi, la fusión de atman y Brahman, la liberación, como sintetiza el raja yoga, la vía yóguica sistematizada de modo magistral por Patañjali (circa siglos ii a.e.-iv) en los Yoga-sutra. Otras vías son el jñana yoga, que se centra en el análisis intelectual, el karma yoga, que busca la acción desinteresada (que convierte al adepto en extraño a las consecuencias de sus actos), el bhakti yoga, centrado en la devoción amorosa hacia la divinidad, o el mantra yoga, centrado en la repetición de una fórmula que contiene el nombre esencial de la divinidad.
    • 1996 Parodi, J. C. Astrología [1996] Ar (CDH )

      Con estas nuevas ideas, Jung coloca al ser humano en directo contacto con la Energía del Universo ya que, su concepción del Inconsciente Colectivo, hace de éste una especie de canal abierto por medio del cual fluye la fuerza viva del Cosmos, que llega hacia nosotros, nos compenetra con su presencia, creando a su vez la posibilidad de llegar a contactar con Ella. Las técnicas yóguicas, por ejemplo, son vías de contacto directo con la Fuente de donde todo emana.

    • 2001 RAE DRAE (22.ª ed.) (NTLLE)
      yóguico, ca. adj. Perteneciente o relativo al yoga.
    • 2010 Iglesias, E. Desorientación Esp (CORPES)
      Eso también lo había aprendido gracias al entrenamiento yóguico, que exigía un proceso continuo de construcción y destrucción, algo bastante innato en ella, pero en lo que nunca habría conseguido adiestrarse si no se hubiese encontrado con Guru Rath en su camino, lo que de todas maneras era inevitable porque le estaba predestinado.
    • 2013 Fdz Moreno, I. Cielo no existe Ar (CORPES)
      Se pasa una mano por la cabeza y por la cara, como reconociéndose, y después respira como le enseñó Julieta: una respiración yóguica, inflando la parte baja del estómago y liberando el aire muy lentamente.
    • 2014 RAE DLE (NTLLE)
      yóguico, ca. adj. Perteneciente o relativo al yoga.
    • 2020 Rosselló, J. / García Gomila, C. Guía práctica naturopatía Esp (CORPES)
      Según la filosofía yóguica, la concentración del prana (energía vital) es especialmente elevada a orillas del mar y en las altas montañas, donde hay abundancia de luz y calor solar. Para los hindúes, el prana es una energía etérea que se recibe, transforma y transmite a diferentes partes del organismo a través de los chakras los sutiles centros energéticos del cuerpo según la medicina hindú.

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